余悲曰若毒翻译？ 余悲什么意思？

摘要： 《捕蛇者说》原文及译文1、余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。参考译文：永州的郊野...

《捕蛇者说》原文及译文

1、余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。参考译文：永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹；触草木尽死；以啮人，无御之者。

2、唐代柳宗元的《捕蛇者说》原文及翻译如下：原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

3、捕蛇者说原文及翻译 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。

4、《捕蛇者说》原文及译文 篇1 捕蛇者说 唐代：柳宗元 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。

翻译:则吾斯役之不幸,未弱复吾赋不幸之甚也.

1、我这件差事余悲曰若毒翻译的不幸余悲曰若毒翻译，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。———柳宗元（773—819）余悲曰若毒翻译，唐代文学家余悲曰若毒翻译，字子厚余悲曰若毒翻译，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。

2、则吾斯役之不幸，未弱复吾赋不幸之甚也： “弱”应该是“若”。 意思是“这份工作虽然苦，让我重新交纳赋税只会更苦”。 我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。

3、《捕蛇者说》的“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。”但是我这差事的不幸还比不上恢复我赋税的不幸那么厉害啊 misfortune 不幸，厄运。

4、则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。

5、则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

《捕蛇者说》原文和翻译

唐代柳宗元的《捕蛇者说》原文及翻译如下：原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。参考译文：永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹；触草木尽死；以啮人，无御之者。

捕蛇者说原文及翻译 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。

吾祖死于是，吾父死于是：余悲曰若毒翻译我的祖父死在捕蛇这件事上，余悲曰若毒翻译我的父亲也死在捕蛇这件事上。今吾嗣为之十二年，几死者数矣：现在余悲曰若毒翻译我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。貌若甚戚者：他脸上好像很悲伤的样子。

蛇文言文翻译

翻译 有个姓张的人，偶然走过溪谷，听到山崖上有非常凄厉的声音。他寻找路线上山查看，看见一条身体粗得像碗口一样大的蛇，在树丛中摇摆甩动，用尾巴击打树木，树枝折断，就像有东西在控制它一样。然而他仔细察看却没见到什么，他十分疑惑。

译文：池塘干涸了，蛇将要迁徙（xǐ），有条小蛇对大蛇说：“你走（在前面），我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。

画蛇添足意思指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。

文言文翻译 刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。

涸泽之蛇文言文翻译如下：译文：池塘干涸了，蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说：你走（在前面），我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。于是它们互相衔着穿过大路。

...完成后面题目。(9分)①余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更...

1、分）作者“闻而愈悲”余悲曰若毒翻译的“悲”的不仅是蒋氏了余悲曰若毒翻译，更为老百姓受赋敛的压迫与危害之深而“悲”。（1分）小题4余悲曰若毒翻译：蒋氏宁愿捕蛇也不愿意交税，或“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。（1分）与下文蒋氏以捕蛇独存形成对比．突出赋赋敛之毒有甚于蛇的主题。（2分．写出对比和突出主题各1分。

2、余悲之，且曰：“若毒之乎余悲曰若毒翻译？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。

3、有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

4、问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几死者数（shuò）矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。

5、言之，貎若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。

6、”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。

余将告于莅事者于是什么意思

余将告于莅事者中“于”的意思是向。这句话的意思是我将要向管理政事的人说这件事。原文出自于唐代柳宗元的《捕蛇者说》。原文：有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。

翻译：我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？出处：《捕蛇者说》唐代：柳宗元。原文：...有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。

介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“于其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告于莅事者。”介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困于所溺。

余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。

将：打算。 于：向。 莅事者：管理政事的人，指地方官。 更（gēng）若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。 复：恢复。赋：赋税。 则何如：那么怎么样。何如，即“如何”。 大：非常。 汪然：满眼含泪的样子。 涕：眼泪。 生：使……活下去。之，代词，我。 斯：此，这。 若：比得上。 甚：那么。 向：从前。

于：表示向，例句 《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”《孟子》中：“皆欲赴诉于王.”《信陵君窃符救赵》中：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。