
关玩物丧志议论文? 玩物丧志议论文作文?

关于玩物丧志的议论文
1、玩物得志,得到了快乐,收获了知识,成就了事业,更收获了一个充满乐趣的人生。玩物得志,爱玩才能赢。要知道,世间万物充满了奥秘,说玩耍是浪费时间,那是因为你不懂如何玩。真正懂得玩的人,往往能够玩物得志,从中获得无穷的乐趣,也收获了人生的完美。
2、种种玩物玩世的人生态度上的分化,恰恰折射出人文景观从来是多姿多彩的。“玩物丧志”语出《尚书》。数千年来,人们牢牢记住了老祖宗的训戒而形成一种根深蒂固的观念:“玩物”者一定“丧志”。今天,我要说“玩物”与“丧志”之间不存在必然的因果关系,玩物不一定丧志。玩物未必丧志。
3、玩物就一定丧志?未必!古人就有一种很有见地的观点,认为小 能寓大,微能知著,即如花花草草,也能 从中观物生意,体会造化。状花咏物,应寓风雅,可作另一个论 例。
4、玩物丧志以至于失败的脍炙人口的例子还真不多. 不过古希腊的斯巴达人以玩物丧志为耻,曾有一个少年把抓来的小狐狸藏在怀里,后来宁可被小狐狸抓破肚皮而死,也不愿让大人知道他藏了个狐狸. 还有魏征给唐太宗进谏,唐太宗当时往怀里偷藏了一只鹦鹉,结果等魏征说完,鹦鹉给憋死了。
也论”玩物丧志”议论文,不少于600字
《书·旅獒》中提到:“玩人丧德,玩物丧志。”确实,沉迷于玩乐而不思进取,会消磨积极向上的志气。然而,如今“玩物丧志”这个说法已经过时了。原因很简单,玩物得志才是当今社会的常态。玩物丧志这个说法可能仅仅适用于那些沉迷于玩乐、不思进取的人。为了娱乐,他们不惜一切代价追求内心的快乐。
这里面还含有一种反世俗的行为。玩物丧志这一老话多少有些耸人听闻 。花月之景,人共美之,发之为歌,吟之 为诗,写之为画,未必一定要关乎世道,牵之尘愁,羼入宏旨大义在里面。倘认为 这是凡夫俗子之见,也许不假,然循其天 性,畅其真情,其间倒也不乏天籁之声的 。
种种玩物玩世的人生态度上的分化,恰恰折射出人文景观从来是多姿多彩的。“玩物丧志”语出《尚书》。数千年来,人们牢牢记住了老祖宗的训戒而形成一种根深蒂固的观念:“玩物”者一定“丧志”。今天,我要说“玩物”与“丧志”之间不存在必然的因果关系,玩物不一定丧志。玩物未必丧志。
看来《尚书》中的“玩人丧德,玩物丧志”也不是完全正确的! 玩物要看如何玩,要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究,那么就能“玩”出“志”!达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究,才“玩”出了著名的进化论。由此看来,“玩物”也能“得志”。
祸患积于忽微的议论文
1、防微杜渐(生活中一些细节可能会对你的整个人产生意想不到的改变) 2:适可而止(凡事都有度,切不可纵欲)在写分论点时要写过渡句。不能直接带过,不能只说论据而不围绕“是什么、为什么、怎么样”来评述论据。论点一定要鲜明,不打流水帐。一般三个论点就够了,多了不好,太乱。
2、“祸患常积于忽微”,只是我们不曾看见。岩石,坚硬无比。一座座耸入云霄的高山便是证明。物换星移,几番暮暮朝朝。地质学家把岩层比作书籍,一页页直通古昔。但谁又曾想,即使是这般风不侵雨不蚀的磐石,也终于被日复一日的流水滴穿。
3、议论文:小和大 “给我一个支点,我可以撬起整个地球”。一上人的力量可谓小矣,地球的质量可谓大矣。但在一定的条件下是可以相互转化的,小可以转化为大,大也可以转化为小。差之毫厘,谬以千里;千里之理,溃于蚁穴;祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。
玩物丧志议论文玩物丧志
1、玩物丧志这个说法可能仅仅适用于那些沉迷于玩乐、不思进取的人。为了娱乐,他们不惜一切代价追求内心的快乐。但玩物得志则不同,它不仅属于天才、怪才,也是大多数聪明人的思想翅膀。如果因为玩物丧志而放弃把玩,反而会失去机会和兴趣,最终不得志。如果因为玩物丧志而逐渐丢失爱好,迷失自我,最终毁了前途。
2、玩物丧志”是古人用来激励学子学习,告诫他们不要贪玩的一句名言。无疑,一个人一心沉湎于“玩物”是肯定要“丧志”的。但我认为“玩”也不是十恶不赦的罪人,“玩”还有另一面,那就是它也常常能使人收益。
3、玩物就一定丧志?未必!古人就有一种很有见地的观点,认为小 能寓大,微能知著,即如花花草草,也能 从中观物生意,体会造化。状花咏物,应寓风雅,可作另一个论 例。
4、玩物丧志以至于失败的脍炙人口的例子还真不多. 不过古希腊的斯巴达人以玩物丧志为耻,曾有一个少年把抓来的小狐狸藏在怀里,后来宁可被小狐狸抓破肚皮而死,也不愿让大人知道他藏了个狐狸. 还有魏征给唐太宗进谏,唐太宗当时往怀里偷藏了一只鹦鹉,结果等魏征说完,鹦鹉给憋死了。
5、作者: 佚名 成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意,难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗?早在几百年前,英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说---进化论。他就是达尔文。
6、玩人丧德,玩物丧志 玩人丧德,玩物丧志是一句古老的中国谚语,意思是过度玩乐会丧失道德和志向。玩人是指以捉弄和欺骗他人为乐,这种行为会让人失去道德和信誉;玩物则是指沉迷于玩乐之中,消磨了志向和进取心。这句话提醒我们要有节制地玩耍,保持正确的价值观和人生观。
玩人丧德玩物丧志作文800字
1、玩人丧德指的是以捉弄和欺骗他人为乐的行为,这种不道德的行为会让人失去信誉和道德修养。玩物丧志则是指沉迷于娱乐和物质享受,以至于忽视了志向和目标。这句谚语告诫我们,过度追求玩乐会导致道德沦丧和目标丧失。
2、看来《尚书》中的“玩人丧德,玩物丧志”也不是完全正确的! 玩物要看如何玩,要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究,那么就能“玩”出“志”!达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究,才“玩”出了著名的进化论。由此看来,“玩物”也能“得志”。
3、《书·旅獒》中提到:“玩人丧德,玩物丧志。”确实,沉迷于玩乐而不思进取,会消磨积极向上的志气。然而,如今“玩物丧志”这个说法已经过时了。原因很简单,玩物得志才是当今社会的常态。玩物丧志这个说法可能仅仅适用于那些沉迷于玩乐、不思进取的人。为了娱乐,他们不惜一切代价追求内心的快乐。
关于“玩”与“学”的议论文,要求正反论证,(把玩与学分别做比喻)50字左...
在自由玩耍时,我们似乎忘记了学习的存在;而投入到学习中时,脑海中却总是闪现出游戏的身影。玩耍是孩子的天性,是释放压力、享受乐趣的方式;学习则是获取知识、塑造未来的途径。尽管对学习抱有抵触情绪,但为了掌握生存技能,不得不将其视为乐事。要让学习与玩耍并行不悖,关键在于合理规划时间,劳逸结合。
学习,不言而喻,就是要拓展自己的知识面,开拓视野,使生活更加便利,工作更加轻松;玩是一种娱乐方式,是结合学习的可以提高学习效率的方法,要是两者和谐统一,那么必然事半功倍,但要是偏于哪一方面可就不太好了。俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。
由此可知,学与玩是人生两大要素,合理分配,你将受益无穷;自相矛盾,你将血本无归。
篇一:学与玩初三作文 玩要玩得痛快,学要学得踏实。我视这句话为至理名言,虽说没有华丽词语,但却把玩与学之间的亲密关系,玩与学的价值阐述得明明白白。静静地思索这句话,你会发现玩得痛快相当难!因为在玩之前,父母会问你:作业做玩了吗?你会想哎,真烦啊,只差一点没做了。
在玩中学,在学中做,在做中体验,既有趣又能增长知识。在这个学期中,我们进行了一次学工活动,其中上午的创意沙雕令我记忆犹新,在制作中学习,在创造中成长,我们亲身体验了动手动脑的学习乐趣,同时在这学与玩的过程中,也给我们带来了启示, 我们听完老师告诉我们做沙雕的技巧和要注意的事项,就开始动手做了起来。