樊迟仲弓问仁全文翻译（樊迟仲弓问仁全文翻译及注音）

摘要： 《樊迟仲弓问仁》的翻译,求解!!!原文：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”意思是：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓...

《樊迟仲弓问仁》的翻译,求解!!!

原文：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”意思是：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人。”原文樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。

译文： 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”原文：仲弓问仁。

翻译：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。”仲弓：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”樊迟问什么是仁，孔子：“爱人。

仲弓向孔子询问何为仁，孔子答道：“出门如同迎接贵宾一般庄重，使唤百姓如同进行重大的祭祀活动一样谨慎；自己不愿承受的事物，也不应强加于他人。”这番话强调了待人接物应有的尊重和谨慎，以及推行仁德时应遵循的自我约束原则。随后，樊迟也向孔子请教关于仁与智的问题。

译文：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”樊迟问仁。子曰：“爱人。

樊迟仲弓问仁考试重点有哪些?

1、“樊迟仲弓问仁”考试重点如下：舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。翻译：舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。知（zhì）：同“智”。

2、樊迟仲弓问仁的知识点是：本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。

3、攀迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也吾见于夫子而问知，子曰“举直错诸枉，能使枉者直”，何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

文言文《樊迟问人》

1、原文：樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏，曰：乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

2、原文：樊迟问仁，子日：“爱人。”问智，日：“知人。”樊迟未达。日：“举直措诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏日：“向也吾见于夫子而问智，日：举直措诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏日：“富哉言评！舜有天下，选于众，举皋陶，不者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。

3、原文：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”意思是：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人。”原文樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。