周易人生论文（周易人生论文范文）

摘要： 以面对为话题的议论文700字1、孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。”这实际上是在告诉我们，挫折与不幸对于每个人来说都是一笔宝贵的财富。...

以面对为话题的议论文700字

1、孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。”这实际上是在告诉我们，挫折与不幸对于每个人来说都是一笔宝贵的财富。只有通过战胜困难的过程，才能真正成就自我，那些经历过挫折的人往往比在优越环境中成长的人更加坚强。历史长河中，有多少伟人在逆境中取得了成功。

2、人生之旅中，风雨如影随形。无论你是否愿意接受，风风雨雨都是命运的一部分。与其逃避，不如以一颗充满快乐、善良和真诚的心去迎接它。这样，你会发现，快乐总在心中。请相信，风雨之后总会迎来阳光，彩虹也会出现在天边。面对人生中的挫折，我们往往需要后退一步，才能看清前进的方向。

3、篇1：微笑面对失败议论文800字 如果一个人遭受失败都能坦然若之，那么，每一次的成功都必然是快乐难忘的。他的人生就不会低沉、消极，他就能保持乐观的心态。的奥地利心理学家麦克斯·阿德勒说过：“凡在逆境中打不垮的人，都是成功者，也是最能保持乐观的人。

4、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。”实际上：挫折与不幸对每个人来说都是一笔财富。战胜困难的过程就是成就自我的阶段，只有经历挫折的人才会懂得正真拥有。他比在优越条件长大的人更加坚强，困难并不可怕，可怕的是我们缺少面对困难的勇气。

5、恩赐——来自大自然：阳春三月，有生机勃勃，鸟语花香；炎炎酷暑，有绿树成荫，百花齐放；秋风送爽，也有落叶飞舞，扬洒如雨；寒冷冬日，还有皑皑白雪，似玉无瑕。大自然那么美丽，无时无刻不赐予我们美景，美化了我们的眼睛。而大自然的恩赐，远不仅如此，更重要的是，心灵上的恩赐。

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1、．研究《周易》的意义及其要领 《周易》是跟“玄学”挂钩的。这与“魏晋玄学”颇有关连。魏晋玄学的一个特点，是儒家头脑和道家头脑在相当水平上的合流，亦即论证“名教出于自然”。名教者，儒家伦理也；自然者，道家玄思也。两家头脑的这种合流是有文献依据的，这即是其时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》。

2、所以每一卦也都代表一个具体的情景，比如《屯》代表屯难之世，在这种时候，君子应该建功立业；《遁》象征小人道长，君子道消之时，君子见此，应该远离小人等等，所以每一卦都有其时，也就是每一卦整体所体现出的具体情景。

3、艮代表山，兑代表水，山泽损卦描述的是山水相接的景象。从卦象来看，爱情就像山间的清泉和泽中的流水，虽有美景，但同时也暗示着前行的路上会有阻碍和困难。具体来说，山泽损卦表明爱情的道路不会一帆风顺，可能会遇到许多挑战和困难。

4、作用：劫财对个人的财富状况和人际关系有重要影响，需要妥善处理和平衡。需要注意的是，八字命理学中的这些概念并不是绝对的，它们受到多种因素的影响，包括天干地支的相互关系、五行生克关系以及大运流年的变化等。因此，在解读这些概念时，需要综合考虑多个方面的因素，不能一概而论。

5、再举一例，巽卦代表风，九四爻动，若问旅行，爻辞“悔亡，田获三品”，意味着旅行过程中可能会有收获，但需谨慎行事。如果再看离卦，代表火，上九爻动，若问创业，爻辞“王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎”，提示在创业时，需果断出击，才能取得成功。

6、对于真正的神算而言，他们修善积德，致力于“普渡众生”。这样的行为值得我们学习和赞扬。而对于所谓的“神棍”来说，他们可能只是略懂周易，用来谋取私利。这样的行为，社会上有很多人愿意去做。因此，在选择表达感谢的方式时，我们应根据对方的身份和行为来决定。

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1、浅析《周易》的尚中思想 [内容摘要]：儒家向来崇尚中庸之道，而如其它众多儒家经典一样，《周易》中也有丰富的崇尚“中”的思想。本文从中爻位、中正和时中三方面进行阐述《周易》的尚中思想。 [关键词]： 中、位、刚柔、时在《周易》里，尚中思想被置于最高位置，夬卦九五爻辞曰：“苋陆夬夬中行，无咎。

2、巽上巽下，卦名称作「巽为风」。「序卦传」说：「旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。

3、是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。高手帮帮... 2 2013-07-23 求一篇周易论文·是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。

4、比喻《系辞下传》有一段说，历史上的许多发明都是“取诸”《周易》某某卦的，这就不能说是史实。又如传统以为，伏牺发明确八卦，文王又推演为六十四卦，又和周公一起为之系辞等等，这些也都未必可信。

5、再举一例，巽卦代表风，九四爻动，若问旅行，爻辞“悔亡，田获三品”，意味着旅行过程中可能会有收获，但需谨慎行事。如果再看离卦，代表火，上九爻动，若问创业，爻辞“王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎”，提示在创业时，需果断出击，才能取得成功。

以《易经》上说:“取法乎上,仅得其中;取法乎下,仅得其下。”写一篇800...

《孙子兵法》中说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。” 唐太宗《帝范》的卷四中说：“取法于上，仅得为中。取法于中，故为其下。”宋末元初时期的诗词评论家严羽《沧浪诗话》中说：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”此外，在《易经》和《论语》中也出现过类似的说法。

取法乎中，得乎其下 如果降低标准，只设定中等目标，虽然可能较为容易实现，但往往难以激发最大的动力和热情。这种心态下，即使达到目标，也往往只是取得较低层次的成功。因为缺乏挑战和进取心，很难达到更高的成就。取法乎下，无所得矣 如果目标过低，甚至不求上进，那么最终可能一无所获。

出自《易经》无论做什么事情，起先我们都要定个目标，这个目标一定要定的稍微高一点，这样才能更加严格要求督促自己。但也不能脱离实际，好高骛远。这样即使我们目标没有达到，也会得到比较满意的结果。如果目标制定太低了，虽然以为容易实现，但往往因为疏忽懈怠，导致最后一无所得。立远志，走实路。

《易经》中有句名言：“取法乎上，仅得其中；取法乎下，等而下之。”这句话揭示了一个深刻的道理：当我们设定的目标越高，即使全力以赴，也可能只能达到中等水平；反之，如果目标平庸，最终的结果往往只能停留在较低层次。

“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”的意思是：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。【出处】《周易》。【作者】春秋时期孔子所撰。

取法乎上，仅得其中的下一句是“取法乎下，等而下之”。这句话出自《易经》，完整表述为：“取法乎上，仅得其中；取法乎下，等而下之。”这句话揭示了一个深刻的道理：取法乎上，仅得其中：意味着当我们设定的目标非常高远时，即使我们全力以赴去努力，最终可能也只能达到中等水平。

以“乐观”为话题的议论文(高中)800字

“林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

“林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息。面对生活的起起落落，我们无法避免忧喜相随，悲欢交集，这无不映射出生命旅途中的每一个瞬间。在人生的道路上，我们必须坦然面对一切困难，乐观地看待生活。正如古人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

乐观，如同一盏明灯，照亮人生的道路，给予我们力量与勇气。拥有乐观，就是拥有透视困境的慧眼和勇往直前的动力。面对失败，乐观者视其为磨砺成长的砺石，而非终点的终结。正如文森特·隆巴迪所说，每一次的尝试，无论成败，都是我们向成功迈进的一步。失败并非全然消极，它可以转化为成长的经验。