轮扁斫轮原文及翻译，轮扁斫轮文言文阅读答案

金生昨天 29

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摘要： 轮扁斫轮古文翻译1、场景描述：齐桓公在宫殿的堂上正襟危坐，阅读书籍；而轮扁则在堂下，辛苦地砍削木材制作车轮。轮扁提问：轮扁突然放下手中的椎凿工具，走上...

轮扁斫轮古文翻译

1、场景描述：齐桓公在宫殿的堂上正襟危坐，阅读书籍；而轮扁则在堂下，辛苦地砍削木材制作车轮。轮扁提问：轮扁突然放下手中的椎凿工具，走上堂来，恭敬地询问齐桓公：“请问大王，您正在读的书中讲的是什么内容呢？”桓公齐桓公抬起头，简单地回答说：“这是圣人的言论。

2、”齐桓公“已经不在了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的残余罢了。”齐桓公不解：“我读书，做轮子的匠人怎能议论？若能说清楚就饶你，说不清楚就要处死。”轮扁答道：“我是从我的工作中得出的体会。

3、”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。

4、轮扁斫轮的古文翻译及解释如下：翻译：轮扁，是古时候的一位木工，擅长并正在斫木制作车轮。详细解释：轮扁：指古时候的一位木工，拥有精湛的木工技艺。斫轮：指轮扁制作车轮的过程，这一过程需要他运用精湛的技艺和丰富的经验。

5、轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。

6、《轮扁斫轮》一文中，庄子通过轮扁与齐桓公的对话，揭示了语言和实践之间的微妙关系。文章的结论是，世人过于重视书籍（语言的记录）中的圣人之言，而忽视了实际操作中的经验和智慧。轮扁以制轮为例，强调实践中的技巧和心得是无法通过言语完全传达的，只有通过亲身体验才能真正掌握。

谁知道《轮扁斫轮》的文言文翻译

”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。

”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的残余罢了。”齐桓公不解：“我读书，做轮子的匠人怎能议论？若能说清楚就饶你，说不清楚就要处死。”轮扁答道：“我是从我的工作中得出的体会。制作车轮时，动作慢了，车轮虽光滑却不够坚固；动作快了，车轮粗糙且不合规格。

译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材） ... 车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：「请问，您所读的是什么书呀？」桓公说：「是（记载）圣人之言（的书）。」又问：「圣人还在吗？」桓公说：「已经死去了。

提示；轮扁斫轮而不能说出斫轮的道理，这不是“言不尽意”吗？古文翻译器扫一扫【原文】陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐窃听已成诵。初肄业锦屏山，后从种放于终南山。及贵，读书不辍。善古隶，为方文字，笔力端劲，老犹不衰。

谁知道《轮扁斫轮》的文言文翻译世人所贵重的道，载见于书籍，书籍不过是语言，语言自有它可贵之处。语言所可贵的是（在于它表现出的）意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而（记载下来）传之于书。

译文如下，仅供参考：甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。

轮扁斫轮什么意思?有什么典故?

轮扁斫轮（拼音：lún biǎn zhuó lún）是一个成语，最早出自于战国·庄子及其后学《庄子·天道》。轮扁斫轮（轮扁：春秋时齐国造车高手，名扁；斫轮：用刀斧砍木制造车轮）指精湛的技艺，多用于比喻技艺高超。战国·庄子及其后学《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。

轮扁斫轮是春秋战国时期的典故。该典故记载在《庄子》一书中，轮扁是春秋时期的一位著名木匠，他擅长制作和使用木制车轮。所谓斫轮，就是指他精湛的削木制作车轮的技术。这个典故反映了春秋时期工匠技术的高超，也展示了古代人们对于技术传承和尊重的态度。

“轮扁斫轮”这个典故源自《庄子·天道》篇。具体描述为：齐桓公在堂上读书，而轮扁则在堂下砍削木头制造车轮。此典故不仅体现了古代工匠精湛的技艺，还蕴含着庄子对于知识传承的深刻见解。轮扁作为春秋时期齐国的著名造车工人，凭借其高超的技艺，能够将木材精准地加工成车轮。

」【成语意思】：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

轮人与匠人文言文

1、独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”提示；轮扁斫轮而不能说出斫轮的道理，这不是“言不尽意”吗？谁知道《轮扁斫轮》的文言文翻译世人所贵重的道，载见于书籍，书籍不过是语言，语言自有它可贵之处。

2、古代人和他们所不能言传的东西都死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”提示；轮扁斫轮而不能说出斫轮的道理，这不是“言不尽意”吗？古文翻译器扫一扫【原文】陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐窃听已成诵。

3、原文：桓公读书于堂上，轮扁听轮于堂下，释椎凿而上。问桓公日：“敢问，公之所读者何言邪？”公日：“圣人之言也“。曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣”。

4、我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”【译文】世人所贵重的道，载见于书籍，书籍不过是语言，语言自有它可贵之处。

5、古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！” 参考资料：这个文言文翻译以及答案说一下谢谢原文翻译：楚国姓和的人获得玉石胚子（从）楚国山中。拿着并进献她给楚厉王。楚厉王派玉器匠人辨别它，玉器匠人说：是石头。

庖丁解牛,轮扁斲轮的翻译

1、译文康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

2、直译：这句话直接翻译为“这与庄子所说的庖丁分解牛体和轮扁砍制车轮的事情有什么不同呢？”寓意：通过对比，强调无论是卖油翁的倒油技巧，还是庖丁的解牛、轮扁的斫轮，都是经过长期实践，达到技艺纯熟、得心应手的境界，体现了“熟能生巧”的道理。

3、然而加上了最后一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”，整篇文章的意思就变了。这句话蕴含着两个典故，庖丁解牛和轮扁斫轮。轮扁是春秋时齐国有名的的造车工人，斫轮是用刀斧砍木制造车轮，轮扁斫轮指人有精湛的技艺。庖丁解牛大家比较熟悉，也是指技艺得心应手。

4、其中，“解牛”指的是庖丁解牛，形容技艺高超、做事得心应手；“斫轮”则是指轮扁斫轮，强调做事要精益求精、不断实践。

5、《卖油翁》的最后一句翻译成白话文就是：这个卖油翁的故事与“庖丁解牛”、“轮扁斫轮”的又有什么区别呢？没有，欧阳修如是说。“庖丁解牛”出自庄子的《庄子.内篇.养生主》。

6、解牛斫轮：指庖丁解牛与轮扁斫轮。卖油翁文言文翻译康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。