舜耕历山文言文翻译，舜耕历山文言文翻译及原文

金生前天 50

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摘要： 文言文阅读舜耕于历山1、原文：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。...

文言文 阅读舜耕于历山

1、原文：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。译文：舜在历山耕种：历山的人都让他在田界的旁边耕种，表现出对他的尊重和敬仰。在雷泽捕鱼：雷泽的人都主动让出居住的地方给他，显示了对他的敬仰和礼让。

2、《舜耕历山》停顿如下：舜/耕/历山，历山/之/人/皆/让畔；渔/雷泽，雷泽/上/人/皆/让居；陶/河滨，河滨/器/皆/不苦/窳。一年/而/所居/成聚，二年/成/邑，三年/成/都。尧/乃/赐/舜衣，与琴，为筑/仓廪，予/牛羊。

3、小古文舜耕历山的原文和译文如下：原文：大舜在历山种田，然后历山的人都让他在河边耕种；在雷泽抓鱼，雷泽的人都让他住在那里；在河滨做陶瓷，那里的陶器没有坏的。一年后人们都群居而聚，两年后形成一个小镇，三年后形成一个都市。

“舜耕历山”原文+注释+译文哪里能找到?

1、译文：尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。

2、译文：尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。

3、舜耕历山文言文《舜耕历山》原文：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

舜耕历山小古文带拼音

1、舜耕历山小古文带拼音介绍如下：shùn gēng lì shān 舜耕历山 lì shān zhī rén jiē ràng pàn ；yú léi zé ，léi zé shàng rén jiē ràng jū ；历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；táo hé bīn ，hé bīn qì jiē bú kǔ yǔ 。

2、舜耕历山小古文带拼音如下：舜shùn耕ɡēnɡ历lì山shān 舜shùn耕ɡēnɡ历lì山shān，历lì山shān之zhī人rén皆jiē让rànɡ畔pàn；渔yú雷léi泽zé，雷léi泽zé之zhī人rén皆jiē让rànɡ居jū；陶táo河hé滨bīn，河hé滨bīn器qì皆jiē不bù苦kǔ窳yǔ。

3、舜耕历山拼音版注释版如下：拼音版：shùn gēng lì shān ，lì shān zhī rén jiē ràng pàn ；yú léi zé ，léi zé zhī rén jiē ràng jū ；táo hé bīn ，hé bīn qì jiē bú kǔ yǔ 。

4、陶河滨：在黄河边制作陶器。译文：尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。

西溪 文言文

1、西溪张岱原文及翻译如下：原文粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。

2、译文：粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。

3、【译文】逗留在杭州十多天，不曾去过西湖一次，可是却把西溪的好风景玩了个够。搭船、乘车加起来一共十八里，都是在山中云雾、竹间雾气当中行走，衣裳都给映衬得一片绿色。桂花树最高大的，两个人合抱也围不拢。桂花落在地上，像是铺着一层黄金。

西安 钟楼记文言文

1、西安钟楼位于城内四条大街交汇处，始建于明洪武十七年，万历十年移于现址，清乾隆五年重修。钟楼原有一面巨鼓，用以报时，故名。钟楼为交通枢纽，四条大街风格各异。钟楼为砖木结构，三层檐，四角攒顶，高36米。檐上覆深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，顶部有鎏金宝顶。钟楼是西安人引以为自豪的建筑，也是我国形制最大、保存最完整的钟楼之一。