梦溪笔谈翻译及原文？梦溪笔谈翻译及原文董源？

金生 07-28 69

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摘要： 梦溪笔谈巻十八文言文翻译急呀囧1、运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者余家指南、北者皆有之。...

梦溪笔谈巻十八文言文 翻译急呀囧

1、运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

2、梦溪笔谈海市蜃楼译文在登州（即今蓬莱）的海上，有时候会出现（这样）云气，象宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，（都）清晰可见。有的人说：“（这是）海中的蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。

3、原文：辟之是犹立枉木而求其景之直也。辟，假借为譬。这里用为譬如之意。景：古同“影”。意思：譬如是树立起笔直的木杆却想要它的影子是弯曲的一样。【原文】主道，治近不治远，治明不治幽，治一不治二。主能，治近则远者理，主能治明则幽者化，主能，当一则百事正。

4、《日月之形》（出自《梦溪笔谈》）原文：日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光侧而所见如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。此有以知其如丸也。

5、梦溪笔谈二则翻译译文梦溪笔谈·雁荡山的译文温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。

6、《梦溪笔谈》）译文：治平元年，一天太阳西下时，在常州的上空，忽然发出巨响，像打雷一样，只见一颗大星差不多像月亮那么大，出现在东南方。不一会儿，又震响一声，飞落向西南方向去。最后又震响一声，落在了宜兴县的许家的园子里。当时远近的人全都看见，星光照得天空通明。

沈括梦溪笔谈石油原文注释翻译

因为石油特别多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。

原文翻译：鄜州、延州境内有一种石油，过去所说的“高奴县出产脂水”就是指这种物质。石油产生在水边，与砂石和泉水混杂在一起，缓缓地流出。当地人使用野鸡尾来沾取这种油，然后将其收集到陶瓷罐子里。这种油非常像纯漆，燃烧起来就像烧麻杆一样，只是烟非常浓，它所沾染的帷幕都会变黑。

它燃烧时如同麻的火焰，但产生的烟很浓，能够把帐篷熏得漆黑。我认为这种石油的烟或许可以利用，便尝试将其燃烧后附着在物体上的烟煤扫起来，集中起来用来制墨。结果发现，用这种石油制成的墨又黑又亮，如同漆一般，甚至超过了松木烟灰制的墨。

梦溪笔谈翻译及原文

【原文】：石油鄜、延①境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际②，沙石与泉水相杂，惘惘③而出，土人以雉尾挹④之，乃采入缶⑤中。颇似淳⑥漆，然之如麻⑦，但烟甚浓，所沾帷幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨⑧不及也，遂大为之。其识文⑨为“延川石液”者是也。此物必大行于世，自余始为之。

梦溪笔谈全文与翻译是：京师百官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士，时和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自和叔始。礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。

原文古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面，仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。

梦溪笔谈卷三辩证一古今衡制原文钧石之石，五权之名，石重百二十斤。后人以一斛为一石，自汉已如此，“饮酒一石不乱”是也。挽蹶弓弩，古人以钧石率之；今人乃以粳米一斛之重为一石。凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。