中庸第二十章翻译（中庸二十章原文）

摘要： 或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而...1、原文是：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及...

或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而...

1、原文是：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”这段话的意思是：有些人天生就懂得道理，有些人通过学习获得知识，还有些人在遇到困难和挫折后才逐渐明白道理。虽然他们的方式不同，但最终都能达到对知识的理解。

2、生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功。解释：有的人生来就知道它们，有的人通过学习才知道它们，有的人要遇到困难后才知道它们，但只要他们最终都知道了，也就是一样的了。

3、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。《中庸》译文：对于智、仁、勇这三种德行，有的人是生来就明白的，有的人是通过学习才明白的，有的人是历经困难后才明白的，但只要最终明白了，也就是一样的了。

中庸之道的原文及翻译

【译文】凡事有预谋就会成功，没有预先策划就会失败。说话预先想定就不会语塞中断，做事预先想定就不会感到困难。行动之前预先想定就不会内心不安。执行规则预先想定就不会陷入绝境。处在下位的人得不到上级的信任，百姓就不可能治理好了。得到上级的信任是有道理的，得不到朋友的信任就得不到上级的信任。

译文：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。 选自《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。《中庸·第二十章》原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

原文：君子中庸，知中立，不偏不倚，不过不及。翻译：君子追求中庸之道，明白正确的中立态度，不偏向一方，不过分和不不足。原文：中庸之道，其至矣乎！民鲜能久矣！翻译：中庸之道是至高无上的。然而，人民很少能够长久地坚持此道。

中庸》原文及译文1：中和是天下的根本【原文】天命之谓性（1），率性之谓道（2），修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微（3）。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和。

《中庸·第二十章》有这么一段:“或生而知之,或学而知之,或困而知之...

1、原文是：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”这段话的意思是：有些人天生就懂得道理，有些人通过学习获得知识，还有些人在遇到困难和挫折后才逐渐明白道理。虽然他们的方式不同，但最终都能达到对知识的理解。

2、【读解】这是《中庸》的第一章，从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则修养自身。解决了上述思想问题后，本章才正面提出“中和”（即中庸）这一范畴，进入全篇的主题。

3、出自《中庸》第二十章。【翻译】有的人生来就知道（或者说不用刻意向谁学习，通过自己的生活体会，生命体验就能明白道理，总之就是一等一的人物），有的人是通过学习获得知识，有的人是因为遭遇困顿而有所收获的。

好学近乎知力行近乎仁知耻而后勇出自哪里

出自：战国·子思《中庸·第二十章》解释：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。节选：子曰，“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。”“知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。

“好学近乎知”出自中国古代的经典著作《中庸》。原文是：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

出处：出自战国末期至西汉子思创作的《礼记·中庸》，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

出处：《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”译文：喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近英勇了。

“知耻而后勇”这一古语出自《礼记·中庸》，原文为“知耻近乎勇”。这句话强调了知耻与勇敢之间的关联，指出一个人如果能够认识到自己的错误，那么这种羞耻感实际上是一种接近勇敢的表现。在儒家思想中，这种知耻的行为不仅与勇气相关，还与学习礼仪、追求知识、践行仁德紧密相连。

“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的意思是：喜欢研究学问的，就接近智了，能够努力行善的就接近仁了，知道什么是羞耻就接近勇了。这句话出自《中庸》，作者为春秋时代的子思。“好学近乎知”：强调的是好学对于智慧的重要性。

中庸第20章博学、审问、慎思、明辨、笃行是什么意思

1、翻译：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

2、“审问之”，意味着在学习过程中要善于提出问题。对所学的知识保持质疑的态度，深入探究其本质和内涵。通过提问，可以更加深刻地理解知识，发现问题的关键所在。“慎思之”，即谨慎地思考。在面对问题和知识时，要进行深入的思考和分析。

3、审问之：在遇到不解或疑问时，进行深入地质疑和探究，不满足于表面的了解，这是批判性思考的开始。 慎思之：对所学的知识进行严谨的分析和反思，确保所获得的知识能够为己所用，而非盲目接受。 明辨之：在学习和思考的过程中，能够清晰地分辨是非，不被混淆视听，这是知识筛选与批判性思维的体现。

4、译为：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。