大学道在明明德在亲民在止至善（大学之道在明明德在亲民在止于至善谁说的）
摘要：
《大学》中的这句‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’翻译《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”可以翻译为：大学之道：大学的宗旨或教育的根本原则。在明明德：... 《大学》中的这句‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’翻译
《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”可以翻译为：大学之道：大学的宗旨或教育的根本原则。在明明德：在于彰显人人本有，自身所具的光明德性。即强调去除遮蔽人心的欲望，通过自我反省和实践，使美德光明照人。在亲民：在于亲近民众，使人革旧图新、去恶从善。
《大学》中的大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善翻译是： 大学的道理，在于彰显人性的光明品德，在于亲近民众，在于达到至善的境界。详细解释如下：大学之道：这句话中的大学之道，指的是大学的核心理念和追求。
《大学》中“在明明德，在亲民，在止于至善”一句的解释如下：明明德：第一个“明”是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，意为光明、美好。整体意思是彰显人人本有、自身所具的光明德性。这是大学教育的首要任务，即引导学生发现并发扬自己内在的善良本性和高尚品德。
《大学》说“大学之道在明明德,在亲民在止于至善”为何?
“明明德”中，前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。“亲民”根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
这句话的核心在于揭示大学教育的宗旨，即在于弘扬和彰显每个人与生俱来的美德（明明德）。进一步而言，大学教育还在于引导人们去除内心的污秽与杂质，促使个人不断自我革新和完善（亲民，即新民）。这里，“亲民”并非指统治或改造民众，而是强调个体的自我提升和改进。
《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”可以翻译为：大学之道：大学的宗旨或教育的根本原则。在明明德：在于彰显人人本有，自身所具的光明德性。即强调去除遮蔽人心的欲望，通过自我反省和实践，使美德光明照人。在亲民：在于亲近民众，使人革旧图新、去恶从善。
《大学》中的这句‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’翻译...
《大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”可以翻译为：大学之道：大学的宗旨或教育的根本原则。在明明德：在于彰显人人本有，自身所具的光明德性。即强调去除遮蔽人心的欲望，通过自我反省和实践，使美德光明照人。在亲民：在于亲近民众，使人革旧图新、去恶从善。
《大学》中的大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善翻译是： 大学的道理，在于彰显人性的光明品德，在于亲近民众，在于达到至善的境界。详细解释如下：大学之道：这句话中的大学之道，指的是大学的核心理念和追求。
《大学》中“在明明德，在亲民，在止于至善”一句的解释如下：明明德：第一个“明”是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，意为光明、美好。整体意思是彰显人人本有、自身所具的光明德性。这是大学教育的首要任务，即引导学生发现并发扬自己内在的善良本性和高尚品德。
通过传播和发扬好的德行和德政，贴近民众，最终达到这种善的最高境界。综上所述，这句话强调了进行大学问的方法在于提倡和发扬好的德行和德政，贴近并顺应民意，最终追求至善至美的社会治理目标。
大学之道在明明德在亲民在止于至善的意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，不断追求美好的生活，最终目的是达到善的最高境界。下面进行 明明德 明明德意味着弘扬光明正大的品德。
“大学之道,在明明德,在清明,止于至善”是什么意思
1、“大学之道，在明明德，在清明，止于至善”的意思是：大学之道：这里的“大学”并非现代意义上的高等教育机构，而是指“大学问”，特指治国安邦的学问。“道”代表方法或途径，即如何进行这种大学问的研究与实践。在明明德：“明明德”指的是提倡和发扬好的德行和德政，使社会风气变得正大光明、公正开明。
2、《大学》开篇即提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此语阐释了大学的宗旨，即培养光明正大的德行，亲近并引导民众，以及追求至善的境界。明德至善是《大学》的核心理念，它代表了儒家学者对于高尚品德和完美境界的追求。
3、“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”是“四书之首”的《大学》开篇第一句，其大意是：大学的宗旨，在于彰显我们自身具有的光明的性德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新、弃恶从善；这句话的期望就在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。
4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善的意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。出自春秋末期曾子所著的《礼记·大学》。原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
5、而“止于至善”则是指追求道德修养的极致，但不求功利，不求表面文章，而是要达到内心的真正平和与完善。《大学》中提到“知止而后有定”，意指只有明白了什么是至善，才能有坚定的志向和目标。有了目标，人才能够保持内心的宁静，进一步达到安定、安详的状态。
6、大学之道，在于明明德、亲民和止于至善。这是古人对于大学教育目标的精辟阐述。明明德指的是彰显和发扬人的本性中的光明道德。在大学生活中，学生应当通过学习、实践和反思，激发内心固有的善良和道德观念，提升个人的品德修养。这是对个人品德的一种期许，也是大学教育的重要目标之一。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。什么意思
1、《大学》开篇即提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此语阐释了大学的宗旨，即培养光明正大的德行，亲近并引导民众，以及追求至善的境界。明德至善是《大学》的核心理念，它代表了儒家学者对于高尚品德和完美境界的追求。这篇文章最初是《礼记》中的一部分，后被程颢和程颐兄弟独立出来，并进行编排。
2、在止于至善：在于达到道德的极致，追求至善之境。这不仅是个人品德的完善，更是推动全社会的道德提升和持久保持。这句经文深刻揭示了古代教育的深层含义，强调了提升个人道德品质、以光明的品德影响他人，以及追求社会道德的至高境界的重要性。
3、《大学》的开篇句是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德：指大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，强调个人修养和道德品质的提升。亲民：意为让百姓仁爱敦睦、明理向善，体现了大学教育对于社会和谐与民众教化的重视。
4、“亲”就是亲近，体察，尊重；“民”就是民众，引申为民意、民情；“至善”就是善的最高境界，即至善至美。“止”就是停住。“止于”就是“当某某目标达到的时候停住”，引申为“以……为奋斗目标”，“止于至善”就是以至善为奋斗目标。
5、“至善”代表善的最高境界，即至善至美的状态。这不仅是对个人品德的要求，也是对社会治理的理想追求。通过传播和发扬好的德行和德政，贴近民众，最终达到这种善的最高境界。综上所述，这句话强调了进行大学问的方法在于提倡和发扬好的德行和德政，贴近并顺应民意，最终追求至善至美的社会治理目标。
